الطوسي على الإشارات والتنبيهات ، تصنيف أبي علي بن سينا الموسوم شرحه ب‍ ( حل مشكلات الإشارات ) وإيضاح هذا الشرح لآية الله العلامة الشيخ جمال الدين الحسن بن يوسف الحلي المتوفى سنة 726 كما صرح به في جملة من نسخ خلاصته عند ذكر تصانيفه . ( 1961 : إيضاح المقاصد ) من حكمة عين القواعد شرح لحكمة العين بعنوان " قال أقول " لآية الله العلامة الحلي أوله ( الحمد لله ذي العز الباهر ) توجد نسخة منه بخط قديم في الخزانة الرضوية موقوفة سنة 1067 ونسخة في مكتبة حالت أفندي بإسلامبول كما في فهرسها ، ورأيت نسخة منه في المكتبة المرجانية ببغداد . ( 1962 : إيضاح المقال ) في توجيه أقوال الرجال وذكر تأويل أقاويل رواة أحاديثنا كما ذكره في نجوم السماء حاكيا له عن " شذور العقيان " وذكر أنه تأليف العلامة الدهلوي صاحب " النزهة الاثني عشرية " ميرزا محمد بن عنايت أحمد خان الكشميري الدهلوي المتوفي سنة 1235 ، ويأتي له تنبيه أهل الكمال في رجال أهل السنة . ( إيضاح المماثلة ) بين طريقي الاستدلال على صحة النبوة والإمامة وإبانة المساواة بين من جحد النبوة والإمامة ، ويقال له الإبانة عن المماثلة كما مر أنه للعلامة الكراجكي فرض مجلسا فيه يهودي ومعتزلي وإمامي فيثبت المعتزلي النبوة لليهودي بأدلته ويثبت الامامي بعين تلك الأدلة الإمامة للمعتزلي أوله ( الحمد لله على ما منحه من ارشاده وهدايته ) وأورد في آخره ثلاثة أحاديث من كتاب المأة منقبة لأستاذه ، الذي سماه ب‍ " إيضاح الدفائن " وذكرنا وجه تلك التسمية في ايضاح الدفائن . ( إيضاح المنافع ) في الفقه للشيخ تقي الدين الحسن بن داود الرجالي ، كذا نقل عنه سبط الكركي في رسالة " اللمعة " في وجوب الجمعة والظاهر